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公元763年，唐代宗李豫即位，文通坚持离京去遂州石佛寺礼佛；公元767年（大历二年），代宗下诏将“石佛寺”更名为“保唐寺”；公元774年（大历九年），文通奉诏入京与道士史华辩法，史华词穷归隐，文通名声日显；公元778年（大历十三年），代宗颁旨敕赐“保唐寺”更名为“禅林寺”，赐文通名为“克幽”，拜为护国三藏法师，命颜真卿书该寺匾额；公元782年（建中三年），唐德宗御敕“禅林寺”为“善济寺”； 公元...
周一帆
|佛学论文|因明|五明|
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唐五台山竹林寺法照传. .藕 益 释法照，不知何许人也。大历二年，栖止衡州云峰寺，勤修不懈。于僧堂内粥钵中，忽睹五彩祥云，云内现山寺。寺之东北五十里已来，有山。山下有涧。涧北 有石门。入可五里...，尚招人谤，况汝所见境界。但使众生见闻之者，发菩提心，作毒鼓缘耳。照闻斯语，便随忆念录之。时江东释慧从，以大历六年正月内，与华严寺崇晖明 谦等三十余人，随照至金刚窟所，亲示般若院立石标记。于时徒众，...
.藕 益
|佛学论文|因明|五明|
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唐代天宝十二年即公元753年张继考中进士起，到大历十四年即公元779年止（《新唐书·艺文志》载张继大历末殁于洪州任上，诗人刘长卿有吊唁张继的诗，刘死于780年，则张最迟死于779年）。每年农历十月初...流落时相见，悲欢共此情”来看，这时期，张继也在南方无疑。（据傅璇琮考证，张即在这个时期与皇甫冉相识相知。）
大历二年（767年）皇甫冉迁右补阙，张继有六言诗《奉寄皇甫补阙》：“京口情人别久，扬州...
柯继承
|五明研究|
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极乐世界，见承远大师侍於佛侧而大 悟。永泰年中 （公元765－766），登南岳衡山，师从承远大师受净土法门，後始终修念佛法门。住止衡州云峰寺，早先专修慈忍戒定，因而在大历二年（公元767年） 曾内见五台山圣境，如见五色祥云，楼阁台寺宇，还见文殊菩萨与诸众讲经说法。遂萌生朝拜五台的念头，然缘甚多，未能成行。 公元769年 （大历四年）夏天，大师於衡州湖东寺，依无量寿经建五会念佛道场。感得五彩云弥覆...
圆慈法师
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唐南泉院普愿传 （宋）赞宁 《宋高僧传》 卷十一 释普愿，俗姓王，郑州新郑人也。其宗嗣于江西大寂，大寂师南岳观音让，让则曹溪之冢子也，于愿为大父，其高曾可知也，则南泉之禅有自来矣。愿在孕，母不喜荤血。至德二年，跪请于父母乞出家，脱然有去羁鞅之色。乃投密县大隈山大慧禅师受业，苦节笃励，胼胝皲瘃，不敢为身主，其师异之。大历十二年，愿春秋三十矣，诣嵩山会善寺暠律师受具，习相部旧章，究毗尼篇聚之学。...
不详
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十一月，代宗敕准不空奏请，每年夏中和三长斋月建立灌顶道场。大历三年(768)开坛灌顶，《行状》说：“近侍大臣、诸禁军使，敕令入灌顶道场，道俗之流，别有五千余众。”大历六年(771)，不空在大兴善寺设立...以特进大鸿胪褒表之。及示疾不起，又就卧内加开府仪同三司、肃国公。特赐法号曰大广智三藏。大历九年夏六月癸未，灭度于京师大兴善寺。代宗为之废朝三日，赠司空，追谥大辨正广智三藏和上。荼毗之时，诏遣中谒者，...
崔正森
|五明研究|
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于诗人而言，都邑和山林中的寺院正是人生长途上的驿站。寺中寄宿，慧心发露，幡然悔悟自己的人生际遇，在唐诗里恰能找到这样意味深长的独白。 诗人卢纶颇有济世之志，然身处大唐帝国动荡不安、乱象不止的大历...，而事与愿违；向寺主请益，可有别的捷径?这两首诗绘山水自然之奇丽，写人情世俗之委婉，可谓至真至美! 大历诗人多有访僧寄宿的诗篇，所吟沉郁自然者，当属卢纶无疑。以清正廉洁、政绩卓著闻名于世的戴叔伦是...
史 可
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为后人所知，今之稍存其名，未全埋没，也是由于其弟子中出了几个禅门宗师，这恐怕也是希操本人始料未及之事。 禅史云药山惟俨从希操律师受具，但语焉不详，名或乖误，《祖堂集》云是惟俨"大历八年受于衡岳寺希澡...贞元十年794后卒)、梁汉法照(大历十二年777后卒)、南岳神照(神秀法孙)都有可能，若依后者，则只有舒州法照年德高于兰若惠真。舒州法照事迹不详，《景德传灯录》谓其为五祖弘忍弟子，五祖卒于咸亨五年(...
徐文明
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大历一共14年，大历十四年(779)，早于大中元年(847)68年。《行满和尚印信》说“大历中得值荆溪先师”并“忝陪末席”。其可信程度当是不容置疑的。再则，宋晁朴之说天台之学“……至于荆溪，于是智者之...号荆溪，是中兴天台教学的天台宗第九代祖师。湛然在东南地区大弘天台教义。大历间“始居兰陵(今常州武进)，大历九年(774)“禅师法颐于毗陵建安寺筑止观堂，请荆溪讲说其中。“晚归台岭，……建中三年(782)...
任林豪
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摩罗什译的《三论》。大历元年(766)后，在南京瓦官寺学《大乘起信论》、《涅檠经》。又去淮南从法藏大师学习新罗元晓的《起信论疏义》。复从天竺诜法师学习《华严经》。大历七年(772)往浙江剡溪，从成都慧量法师再习《三论》。大历十年(775)到苏州，从天台九祖湛然学习《摩诃止观》和《法华经》，又谒牛头山庄严寺的慧忠禅师和余杭径山的道钦等，究学南宗禅法。旋又至东都洛阳同德寺参礼荷泽神会的高足无名禅师，研习...
高明和
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